Vogel Zine 浮果誌

 (大塊文化)

看「無愛繁殖」，竟然會有想哭的衝動。而能夠讓人難過的小說，也實在是不多！(如果你把難過誤以為是感動，那你就錯了！)

以為這本書會和多年前石黑一雄所寫的「別讓我走」，是將故事建立在未來世界，透過生物技術達到複製的目的。沒想到全盤皆錯，故事非但沒有談到生物技術，更沒有讓人難過的器官複製等問題，純粹就是「美麗新世界」的孤獨寂寞。

在書中，兩位主角，一名擔任中學教師，藉著性幻想自慰達到性高潮，然後他的身分和他的私生活，是道德的強烈對比。而另一位在中心擔任主任的他，解得開所有數學問題，甚至影響整個原子技術的進步，卻沒有辦法解開最基本的性囚困，特別是他男同志的角色。我想作者在控訴的，是對於人這個原本單獨存在的個體，什麼時候受到了制約，又是在如何不可抗力的條件下，逐漸被剝奪了愛的可能。

「身為一堆不知所以的工作組織的奴隸，我們唯一實踐的和生存的可能性，就是性。(前提還必須是被允許擁有性生活的人，或是可以有性生活的人)」

就一般認知來說，性建立在愛的互信下。然而在21世紀，甚至是書中歐洲進步的社會，卻逐漸走向了單獨存在的性，和凋零殘破的愛。甚至很多性行為的發生，是在純粹的動機上，而非是靈魂或心靈間的相交。而整本書眼見主角從毫無所有到滿足，從滿足到痛失所有，是作者故意藉著反差達到反省的目的，還是單純的希冀劇情的轉折，又或者兩者都是呢？

我想人們透過性去衡量愛，然而無論是愛或性，都是定義不完全的，唯心或唯物的哲學批判皆無法解讀。甚至是相信唯有愛的結合，存在才是永恆的想法，也都在現今當下的DNA複製，直接受到顛覆，足以質疑和否定。

另一個在書中間接導論出「無愛繁殖」結果說的，是團塊世代集體反撲，也是二次戰後嬰兒潮接下來的二十年，人類處在極端進步又極端反抗的時代。這裡，我會用集體反撲這個名詞，是建立在這個世代中，他們否定所有廣義的一切，企盼透過性的解放、思想的跳脫，或是感官精神上的逃避，去達到人生自我滿足。然而，他們也忽略了自身所應負的責任。作者的父母剛好是這個世代的成年人，他個人的成長經驗，也使得他藉著小說中人物的描述，去描繪出當時候的成長背景和心情。

我想，他們終究都像無根的花，儘管是生的漂亮，卻沒有可以著力的地方，而那樣的生命，美麗卻又夢幻，消失在眼前，又來不及回想！